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행함2

로마서 4장 구약에 나타난 선례,아브라함 구약에 나타난 선례 - 아브라함(4:1-25) 주제 도입 육체로, 육신으로, 여기서 육신은 뒤이어 진행될, 행위들, 할례, 율법 이 모든 개념을 포괄해서 그 주제를 시작하기 전 도입적 의미로 그것을, 육신, 육체로 도입한다. 창 15:6은 믿는다는 단어가 처음 사용된 곳이다. 또한 믿음과 의가 연결되어 나타나는 첫 번째 경우이다. 바울은 아브라함의 믿음도 그리스도께 대한 믿음과 같은 계열의 믿음이라고 밝힌다. 하나님의 약속에 대한 신뢰를 의미한다. 갈라디아서에서 바울은 그 약속이 그 자손과 관련된 것이고, 그 자손이 그리스도를 의미하는 것이다. 아브라함 사건 자체가 그리스도 사건을 내다보는 것이고, 아브라함이 그것을 명쾌하게 볼 수는 없었지만 그 약속에 내재된 하나님의 약속을 신뢰하는 믿음. 하나님께서는.. 2021. 3. 11.
로마서2장 12-16 율법이 안전장치가 될 수 없다 2021.03.04 - [묵상] - 로마서2장 1-11 하나님의 공정성 로마서2장 1-11 하나님의 공정성 하나님의 공정성 (2:1-11) 본 단락과 관련하여 논의의 주된 초점은 6, 7, 10절에서 바울이 ‘행위 구원’의 가능성을 제안하고 있는가와 관련되어 있다. 다른 곳에서는 믿음에 기초해서, 혹은 믿음 acorneroftheworld.tistory.com 로마서 2장 12-16절 율법의 소유가 안전장치가 될 수 없음 ‘율법 없이 율법이 있고, 그리고 율법 없이 율법으로 말미암아’ 율법의 유무에 의해서 유대인과 이방인을 구분하는 이방인의 일반적 신념을 그대로 받아들인다. 하나님의 심판이 율법을 소유하였는가, 소유하지 않았느냐에 따라 그 결과가 달라지지 않는다는 것이다. 바울이 강조하는 의는 ‘율법을 .. 2021. 3. 8.